//Tal parece ser que para que exista un sistema de conexiones relacionales con los objetos digitales necesitamos dotarles de lenguaje.
En la tesis que Yuk Hui hizo sobre la existencia de los objetos digitales,
en sus primeros capítulos nos comparte una genealogía de sucesos técnicos ligados a la pregunta
de la máquina pensante y a su materialización. En ella describe una serie de procesos implícitos
entre lxs desarrolladorxs de la Red para la co-creación de protocolos computacionales que pudieran comunicarse entre sí
para que la Red (y los programas dentro de ella) operara(n) como un sistema único integrado.
Pero estos protocolos traducidos a lenguajes técnicos y sintácticos no eran suficientes para la integración relacional de máquina y sujeto.
(Ya que la idea de sujeto dejaría de ser coherente con las prácticas noeliberales)
Dotarle de lenguaje semántico a los procesos computacionales ha sido una constante para generar la ilusión de la máquina pensante.
El lenguaje de marcado le dota carácter semántico al lenguaje computacional
cuando introduce el uso de las etiquetas en su sintaxis tal cual representación:
CANTAR EN LA RED DE BITCOIN
Con ello al ordenador no le es imprescindible conocer el significado del lenguaje humano para poder dialogar con éste,
siendo una de las lógicas iniciales para el desarrollo de la IA aunque con sistemas
más complejos que incorporan la contingencia y los estudios sobre lingüística computacional(LC)
//Por otra parte el uso de las etiquetas posibilitó la optimización y filtrado en los procesos de búsqueda en la web
además de unificar lenguajes informáticos dentro de un sistema lingüístico computacional estandarizado.
Por ejemplo el HTML 5.0 es un lenguaje de marcado que integra los lenguajes técnicos y sintácticos de forma unificada
además de incorporar otras implementaciones como APIs, imágenes, objetos y videos,
permitiéndole al / la usuarix tener una experiencia dinámica con la web.
No obstante esta versión de web dinámica planteada por el W3C hacia el 2004
ha sido criticada por desarrolladores web como Jeffrey Zeldman y Colin Lieberman
en su texto Web 3.0 and other delights (2006)
sobre el uso limitado de clases en el lenguaje computacional haciendo de la web 2.0 una experiencia menos inclusiva.
//La coordinación por medio de lenguajes informáticos interoperables a escala global no solo facilitaba el intercambio de conocimiento e investigación
sino que también posibilitaba el factor de rendimiento dentro de unas lógicas neoliberales que necesitaba de la existencia de un flujo de mercantilización expandido;
siendo así estas máquinas y con ella unos tipos de tecnologías y lenguajes,
herramientas coherentes con un sistema-mundo inflacionario y fiduciario que se sostiene
por la aceleración óptima de la movilidad financiera y la asimilación de procesos contingentes.
//”Reflexionar acerca del lenguaje
exige adentrarse en su hablar para establecer nuestra morada en él
, es decir, en su hablar y no en el nuestro.
Sólo de este modo podemos llegar al ámbito dentro del cual
es posible que desde él mismo el lenguaje nos confíe su esencia”
//Si las máquinas despertaran conciencia (no la ilusión de ésta), ¿qué entenderían como lenguaje?
¿Harían de ella un ejercicio inclusivo
o lo llevarían sutilmente a la instauración de una única forma de relacionarnos con la lengua?
//En el texto El lenguaje y las instituciones filosóficas, Derrida
hace referencia al problema de la institución de una política de la lengua(lo sitúa en el contexto francés)
como un tipo de estrategia política colonizante en relación con los marcos significantes presentes en otras lenguas.
También recurre en el texto a la problemática de las re-significaciones de los discursos
durante el ejercicio de la traducción de una lengua a otra, además de otras particularidades.
Hablar otra lengua no solo implica la transmición de unas estructuras gramaticales
sino que también incorpora unos métodos concretos de relacionarse con el mundo,
incluye la transmisión de un conjunto de reglas epistemológicas y semióticas.
En parte la tecnología dominante y su escritura técnica va calando sutilmente en otras comunidades lingüísticas
la asimilación de una lengua anglosajona particular que prentende instituir
por medio de la confusión entre lenguaje de programación (React, CSS, JavaScript, Html, Phyton...) y lengua humana (que en el campo de la informática denominan como lenguaje natural),
un tipo de lenguaje semántico(que en este contexto se representa a través del uso de etiquetas de marcado) en lenguaje informático.
Con ello sutilmente se ha incorporado popularmente la costumbre de asumir que el lenguaje informático es anglosajón,
universalizándolo dada su presencia masiva a través de los softwares, bibliotecas de programación
y dispositivos electrónicos e inteligentes que usamos tanto en lo cotidiano como en lo profesional.
//Algo parecido nos cuenta Derrida cuando señala el giro lingüístico que se dió en la escritura de la filosofía
con el Discurso del Método de Descartes en relación con sus precedentes al elevar el uso del francés como lengua culta para la filosofía moderna.
Según Derrida, ello era consecuencia de un posicionamiento político que era coherente con unas políticas expansionistas de la Francia de aquel momento.
Ejemplificando de igual manera el carácter político de la institución del lenguaje cuando en 1982
el ministro francés de Industria e Investigación en el Coloquio sobre la Investigación y la Tecnología publicara una nota desesperada
declarando la necesidad de que la lengua francesa debiera
«seguir siendo o volver a convertirse en un vector privilegiado del pensamiento y de la información científica y técnica»
//Pensar en la existencia de bibliotecas de programación que integran el uso de otras lenguas en el lenguaje computacional
no parece ser una práctica integrada aunque existan algunos referentes,
por ejemplo el caso de “Wenyan-lang” creado en el 2019 por el desarrollador Lingdon Huang,
es considerado uno de los primeros lenguajes de programación que utiliza el chino clásico y que una máquina comprende.
También está el caso del “Lenguaje Latino” un lenguaje de programación con sintaxis en castellano
generado en el 2015 por Primitivo Roman y la comunidad hispanohablante,
o “Linotte” con sintaxis en francés con una intención más educativa.
Aunque muchas de estas implementaciones han sido creadas con fines educativos para un uso local,
no dejan de ser pequeños actos de resistencia frente a un tipo de tecno-colonización acelerada del lenguaje.